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招福仪轨的感应

来源:阿弥陀经全文网作者:时间:2021-01-24 09:35:16
佛学藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理,通俗的说它就像是一般的典礼,仪在佛法中表威仪,指我们的身口意三业,透过身口意三业带动了六尘的境界,由六尘境界转换,然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认,这即是仪。轨表轨则,像圆规,依着中心可以成就圆满,可以依靠依止,可以进行修行,改变生命境界、心性、人际关系的一种方法。所以把仪轨结合起来,就是一种众人的身口意三业。佛陀时代,有一位名叫修陀罗的长者,

  佛学藉由仪轨来表现佛门中种种事物道理,通俗的说它就像是一般的典礼,仪在佛法中表威仪,指我们的身口意三业,透过身口意三业带动了六尘的境界,由六尘境界转换,然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认,这即是仪。轨表轨则,像圆规,依着中心可以成就圆满,可以依靠依止,可以进行修行,改变生命境界、心性、人际关系的一种方法。所以把仪轨结合起来,就是一种众人的身口意三业。

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  招福仪轨的感应

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  佛陀时代,有一位名叫修陀罗的长者,拥有无数的财富,平日为人乐善好施,并虔诚信仰佛教,自己更发愿:每年腊八(十二月初八)当天,一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘,甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行,不可废止。长者一直到临终前,还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训,千万不可忘记。

  长者死后,家道日渐衰微,一无所有。比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了,而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘,想着想着不禁感到愁闷不安。于是慈悲的佛陀派目犍连尊者前去关心、询问比罗陀,比罗陀说:“父亲的遗训,不敢违背忘记,我依旧办理,只希望世尊到时,可不要见弃才好!”随后,比罗陀就向妻子的父母借了一百两银子,用心筹备办理腊八供僧事宜。

  当天,佛陀带着一千二百五十位比丘前往比罗陀家中,接受夫妻俩至诚的供养。两人满心欢喜地供养每位比丘僧,从头到尾不曾有任何一丝一毫的后悔及不悦。第二天早上,比罗陀夫妻发现家中以前存放财宝的地方,竟然堆积如以前一般多的宝物,两人感到又惊又喜。但又不知是何原因,会不会遭殃祸?就决定去请示佛陀。

  于是比罗陀去到精舍请示佛陀,佛陀告诉比罗陀:“这些宝物,你们安心使用,不须疑虑,这是因为你能守信、不违背父亲的教诲,又能严持戒律、知惭知愧,对佛法僧三宝虔诚恭敬、欢喜供养。因为你具备‘信、戒、惭、愧、闻、施、慧’等七种行道者的德行,才有此福报招来财富,所以不会带来灾害。有智慧的人,会依佛法奉行,不论男女,所生之处,福报都是自然而来的。”

  比罗陀听了佛陀开示后,更加坚定对佛法的信心,至心顶礼后,欢欢喜喜的回家。将佛陀的教诲一一的告诉妻子,并发愿一定要将佛法一代一代的延续,让子孙都能得受法益。典故摘自:《法句譬喻经·卷一——笃信品第四》

  省思所谓“人有诚心,佛有感应”,比罗陀始终一心谨记父亲遗训,并对佛法深具信心,纵使家中一贫如洗,也不敢怠慢,仍能以欢喜、恭敬和诚恳的心供养佛陀及众比丘,更坚持奉行行道者的德行,才能感召不可思议的福报。所以,只要对佛法深信不疑,并能依教奉行,时刻不离精进心、长远心,如此一点一滴改恶修善,无论世间法、出世间法都会日有所成。

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